大糯黑村 门票
石头堆砌的村寨一步踏在糯黑的青石板路上，一抬眼间，仿佛从�司徒氲揭桓鍪返氖澜纾呵嘁簧�石板房，石板墙、石板瓦、石板烤烟房、石板牛圈、石板铺的路、石块垒砌的门风、石碾、石磨……这些有上百年历史的石板房，只存在于糯黑村。沿着一条只能容纳两个人并排走过的小路前行，一间间石头堆砌起来的房屋错落呈现出来。1公里长的青石板路，把一间间石板房连成一体，形成一个石头堆起的村寨。糯黑村处于岩溶喀斯特地貌发育区，附近的群山多为石山，人们上山采石，依照石头的纹理层次开采，改制成大小不等的石条、石板，用来建造房屋。古老的村民在平整的地方凿石，倚山建寨，据说，挖地基时挖出的石头就够盖一间房子了，现在任是这样。糯黑民居为封闭式石木建筑，用上过紫红油漆木材做梁架、门窗，外墙用石板、石块垒砌，内墙用石灰粉刷，屋顶铺扁瓦盖筒瓦。民居布局为楼上楼下两层，三间正方、两间耳房，糯黑村与著名的老圭山遥遥想望，四周青山环绕。村里，几乎家家户户的屋后都有几棵百年老树，细而密的枝叶伸展在石板房上，房前大都栽有一蓬蓬金竹。人在寨中，抬头一片蓝天，放眼葱葱郁郁，一青一绿一蓝，三色交相映衬出撒尼人生活的天地。“男人节”里好撒泼糯黑村至今还保持着非常纯粹的撒尼文化，全村600多人，只有25人是汉族，1人是壮族，但都会说彝话，一同庆祝彝族的传统节日，遵守彝族古老的风俗习惯。糯黑撒尼人的风俗、节日、娱乐，都是对他们的淳朴和热情的展现。每年农历冬月头一个鼠日至马日，是糯黑村庄重而有趣的节日——密枝节，是撒尼人祈祷人畜兴旺、五谷丰登的祭祀日。白天，撒尼人举行神圣的祭密枝活动，夜幕降临月亮升起的时候，人们回到寨子里，在街心路上高呼“哈够！哈够！”，并不停的谴责那些平日里违法乱纪、道德败坏、干了坏事的人。糯黑撒尼人从不偷窃，如果有人被发现有偷摸行为，就会被人谴责，被全村人鄙视。在村口有一块空地，村民在空地中间用石头垒高出一个圆形的舞台，遇到节日庆典或者农闲的时候，村里的文艺团队就会穿上传统的民族服饰，在这里表演传统的撒尼舞蹈。其中以大三弦舞最为热闹，是一种自弹自跳的民间传统集体舞蹈，以三步一踢脚为基本舞步，并按此队形变化舞步，老少皆宜。节日的时候，一群人围着篝火边唱边跳，非常热闹。石缝中的红色记忆糯黑村始建于清朝嘉庆21年（公元1816年），曾是泸西通往省城昆明的马帮古驿道。军阀混战时期，盗匪横行，为保村摘安宁，当地村民筑石墙维护村子，开寨门4道，设炮楼5座，植藤刺棚于墙上。据当地老者介绍，在糯黑村口密枝林入口处池塘前，本有两块勒碑立于左右两边，用彝汉文分别记述了村寨的历史，但在“文革”中遭到毁灭。老者指着村中一间石屋说：“这就是当年边纵司令朱家壁曾经住过15天的地方。”村寨深处还有一间石屋，云南省共产党领导下的第一张报纸《路南报》就在这里诞生，这间石屋就是当年边纵部队驻扎在糯黑村时的临时新闻单位。据老者说，糯黑还有很多屋子和历史有关。除了岁月留下的残痕，从外观上已看不出这些石屋的历史遗迹。但当你步行其间，摩挲着粗糙的石头，听着老人们口述的故事，瑁无嗅出把石逢间飘出的阵阵历史陈香。
