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安徽省宣城市湖村

湖村

湖村 门票

湖村,位于绩溪县东南部,距县城18公里,隶属伏岭镇。湖村的历史文化氛围极为浓郁,水口、水街、祠堂、民居、古树、古桥古墓触目可见,更为珍稀的是,该村的徽派砖雕门罩达14座之多,这在传统徽州一府六县自然村中是绝无仅有的。人们珍视它。保护它,并冠以“砖雕艺术走廊”之美称。1998年5月,湖村民居被安徽省政府确定为省级文物保护单位。据有关史料记载:湖村肇基发祥于明万历年间,距今已有400多年的历史。这里居住的是胡氏家族和章氏家族,打破了传统徽州聚族而居的村落特征,开同村多姓之先河。定居湖村的胡氏始迁祖是胡万通,他是绩溪县龙川胡氏家族的第33代孙。这样说来,湖村与龙川就有了根系本同的血缘关系了。胡万通“生而英伟,才干过人;义方是训,术业堪舆”。他之所以要离开山清水秀的龙川而定居湖村,自有其道理。在胡万通看来,湖村的自然地理风貌“别有一壶洞天”。“山川秀丽,水口回环;狮象捍门,龟蛇拦水。北列银屏之峻,南排珥笔之奇;堂开旷大,水出之玄。且来龙祖山高耸尊岩,像若真武临座。盖山亦与水而俱秀,人必与地而俱灵。如此优美的地理位置,堪称风水宝地的居住环境,胡万通当然钟爱有加了。自此,湖村胡氏奕世相传,恪守族规,本分做人。虽无达一官显宦标著千古,却有儒士贤能名传后世。诸如“金玉其质,松柏其姿。服因食力,孝友怡怡”的配祖胡社克;“熟默五经,得力《左传》,学究天人,仗义施善;教子有方,成名扬显”的胡郁文;“颖慧明敏,过目不忘。初试案首,入泮游库。博通经史,古作妙长”的胡佩兰,等等。较胡氏稍后定居湖村的章氏家族,本是邑中瀛州章氏的后裔,亦为名门望族,代有人出,誉称乡里。湖村章氏祖祖辈辈以农为本,商贾兼营。汉口、芜湖、宁国、杭州、淳安等地均有章氏商贾的足迹。由于湖村商业活动频繁,商业信息活跃,一度成为商贾的中转站。勤劳节俭的章氏商贾,师传徒授,父传子授,一代接一代,在资本的不断积累中形成一股较为强大的势力,成为远近闻名的徽州商帮中的一支,为其建造祠堂、豪宅打下了坚实的经济基础。湖村章氏人仕者不多,清代仅有两位举人:一是同治年间的武举章刚,另一位是光绪年间的文举章献琳。尽管如此,章氏家族颇为自豪,为他俩各制一匾,曰:文魁、武魁,悬挂章氏宗祠内,也算是“文武双全”,无愧于列祖列宗了。胡、章两姓共居湖村,各立宗祠,各祭己祖,倒也和睦。一些重大的节日盛会,胡、章两家总会心平和作,从不抬己压人。以和为贵、和气生财的祖训得以恭身实践。湖村自古就有观音胜会的大型活动,每年举办一次,每次连续5天。所谓观音胜会,就是将观音菩萨请到湖村来扶正避邪,保佑人了兴旺。主要活动内容除了向菩萨许愿外就是唱大戏,日一本,夜一本,有时还得加上两段小剧目。来湖村唱戏的都是当地有名的大戏班,以京剧为主,兼唱一些徽腔。场面十分热闹、壮观。所有费用四甲承担,即每甲一日,最后一日是还愿,所需费用由四甲共同承担。湖村至今仍流行的“秋千”、“台阁”民间活动,就是由观音胜会演变而来的。当人们解读了湖村的历史渊源及其文化背景之后,对于湖村拥有丰厚的文化财富,特别是成为徽派砖雕艺术走廊这一奇特景观便可一目了然了。湖村至今保存的砖雕,主要集中在包括祠堂在内的古民居建筑上,尤以民居的砖雕门罩最为引人注目。概括起来,湖村的砖雕门罩有以下主要特点:第一,雕刻面积大,数量多。例如章祖强宅,坐北朝南,面阔三间,进深五间,占地面积175平方米。该宅的南檐墙、西山墙各开一座大门,石库门上方满饰砖雕,其中一座最大雕饰面积达4.2平方米,这在徽州也找不出第二例,真可谓叹为观止。诸如这类砖雕门罩湖村就有14座之多,其中有7座集中在一条街巷,俗称“门楼巷”,这在徽州古村落中同样是极为罕见的。第二,砖雕门罩的形制较为丰富:有书卷式、城楼式、垂花柱式、匾额式和仿木结构的三开间式等。第三,雕刻技法娴熟,镂雕、圆雕、浮雕、阴刻等应有尽有,具有很强的立体感和质感效果,雕刻技艺登峰造极。第四,雕刻内容丰富,物象生动;构图虚实相生,疏密得当,主题突出。每一座砖雕门罩都是由若干组画面组合而成,但却是一个不可分割的整体,是一幅完整和谐的画面。人物、珍禽、花鸟、博古、瑞兽、八宝、几何纹样、山水楼阁、古桥牌坊、船帆树木等,无一不是恰到好处,各就各位,让人觉得添一则多、缺一则少,凸显很强的艺术表现力。第五,湖村砖雕门罩时跨300余年,从清初到民国连续不断,准确、客观地反映出清代和民国年间湖村的社会状况、政治地位、经济实力以及湖村人的审美取向,是极为难得的、生动形象的文史资料。

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